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“怎不可能?先贤所言……”

“田先生,田先生。”先贤所言不还是理论吗,嬴宏赶紧打断了田昌“暂且不说施教所需诸多物资何来,田先生也活了几十年了,难道还没有看清楚吗?”

“看清楚什么?”

“后天人性。”嬴宏借机再问王济“王先生,道家讲究自然,那自然万物皆趋利避害的本性道家承不承认?”

“天地不仁,又有何趋利避害?只是人心惶惶,所以多生自私。”

“这太唯心论了。”如此,嬴宏便可两家一起打击“人若不望生,何以为人?万物若不望生,何以繁衍?只妄想天地本心却不论生命本性是不合适的。”

“天地降灾,万物为求生存而各自逃命是本性,这是事实,是不可否认的,而为维持生命,万物又相互依存,这也是事实,也是不可否认的,如鸟兽需要草木栖息,草木又需要鸟兽为其

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